Vu Lan là một trong những ngày rằm quan trọng nhất trong năm. Việc đi chùa thắp hương khấn Phật, cầu siêu là điều động thành ra làm. Điều đó sẽ mang lại may mắn, yên lành cho những người nhà trong gia đình bạn.Ngày Vu Lan là ngày báo hiếu bác mẹ đã có công hoá thành và nuôi dưỡng. Trong cơ hội lễ này, người dân nhìn chung và bà con Phật tử ngoài việc lên chùa cài hoa hồng, tụng kinh cầu siêu tỏ lòng báo hiếu với ông bà tổ tiên, cúng dường trai tăng, công đức để bố mẹ được sống trong cực lạc. Ngày đó vào chùa lễ Phật, nếu may mắn còn mẹ, bạn sẽ được gắn một huê hồng lên áo. Nếu như chơi may, mẹ không còn nữa, bạn sẽ được gắn một bông hoa trắng.
Ngày Lễ Vu Lan, bạn nên đến chùa cầu siêu, cầu bình an, tỏ lòng báo hiếu với ông bà tổ tiên, bố mẹ.
Vì hoài tưởng mẹ thành ra một ngày nọ Mục Kiền Liên sử dụng đôi mắt thần nhìn xuống địa ngục, thấy mẹ là bà Thanh Đề bị Diêm Vương đày làm quỷ đói vì chưng kiếp trước gây nhiều nghiệp ác. Thương mẹ cho nên ông sử dụng pháp thuật xuống địa ngục để mang cơm dâng cho người.Bà Thanh Đề bởi vì lâu ngày nhịn đói thành thử khi ăn đã sử dụng một tay che bát cơm của mình do sợ danh thiếp cô linh hồn khác đến tranh. Vì còn tính "tham sân si" thành ra khi bà đưa bát lên miệng, thức ăn đã hóa thành lửa đỏ chẳng thể ăn được. Đau xót khi chứng kiến cảnh này, Kiền Liên cầu xin Đức Phật giúp mình cứu mẹ.Đức Phật dạy ông rằng một mình con chẳng thể cứu được mẹ vì chưng ác nghiệp của bà quá nặng, chỉ còn cách nhờ hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới mong thành công. Vào ngày rằm tháng bảy, nhân lúc chư tăng mãn hạ (sau 3 tháng an cư kiết hạ) thì sửa một cái lễ đặt vào trong chiếc chậu để dâng cúng và thành cầu khẩn xin mới có thể cứu rỗi vong nhân dịp khỏi địa nhà tù nan hoa tối.Mục Kiền Liên chân tình làm theo lời Phật dạy, chẳng những cứu được mẹ mà còn áp điệu thoát được vớ cả vong linh hồn bị giam cầm ở âm cung. Từ đó ngoài ý nghĩa "mùa hiếu hạnh", tháng bảy âm lịch còn gọi là tháng "xá khổ vong nhân", tức là thời kì danh thiếp vong vong hồn được thả tự do. Trong những ngày này, người thường dân lập đàn cầu siêu huyễn hoặc cúng thí (bố thí) thức ăn cho các cô vong hồn (tức là vong vong hồn không có người thân) để hi vọng gia tộc hộ trì cho mình.
Từ đó về sau theo lời Phật dạy, danh thiếp phật tử muốn báo hiếu bác mẹ thì cử hành lễ Vu Lan để cầu siêu cho các đấng hoá thành và cầu phá địa ngục tù cho những vong hồn.2. Lễ cúng Cô hồn Việc cúng Cô hồn có liên quan đến câu chuyện giữa ông A Nan Ðà, thường gọi tắt là A Nan, với một con quỷ miệng lửa (diệm khẩu).Một buổi tối, A Nan đang ngồi trong tuyệt nhiên thất thì thấy một con ngạ quỷ cơ thể khô gầy, cổ nhỏ mà dài, miệng nhả ra lửa bước vào. Quỷ cho biết rằng ba ngày sau, A Nan sẽ tắt hơi và sẽ luân hồi vào cõi ngạ quỷ miệng lửa, mặt cháy đen như nó.A Nan sợ quá, bèn nhờ quỷ bày cho phương cách tránh khỏi khổ đồ. Quỷ đói nói: "Ngày mai ông phải thí cho bọn ngạ quỷ chúng tao mỗi đứa một hộc thức ăn, và biên soạn lễ cúng dường Tam Bảo thì ông sẽ được tăng thọ, còn tôi sẽ được đâm về cõi trên".A Nan đem chuyện bạch với Ðức Phật. Đức Phật bèn cho bài chú gọi là "Cứu bạt diệm khẩu ngạ quỷ Ðà La Ni". A Nan đem tụng trong lễ cúng và được thêm phúc thọ…Tục cúng Cô linh hồn bắt nguồn từ sự điển tích này thành thử ngày nay người ta vẫn nói cúng Cô vong linh là Phóng diệm khẩu, với nghĩa gốc là "thả quỷ miệng lửa". Về sau, lại được hiểu rộng thành danh thiếp nghĩa khác như: Tha tội nghiệp cho bít tất cả những người tắt hơi (xá tội nghiệp vong nhân) huyễn hoặc Cúng thí cho những vong vong linh vật vờ (cô hồn).Tóm lại, lễ Vu Lan và lễ cúng Cô hồn là hai lễ cúng hoàn toàn khác nhau. Một chuyện can hệ đến ông Mục Liên, một chuyện liên quan đến ông A Nan. Một lễ là để cầu siêu cho ba má ông bà bảy đời, một lễ là để thí cho những vong linh hồn không ai thờ cúng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét